神话传说

发表时间： 2022-04-12 15:33 来源：清城区档案局（党史、地方志办公室） 　　

     说到清远的“凤文化”，清城当居首位。

     清城之所以又叫凤城，源于一则悲壮的人凤传说。

     相传，在很久很久以前，有一天，清城上空突然乌云密布，闪电雷鸣，暴雨倾泻。这场暴雨整整下了两日两夜。暴雨的第一日，城里淹浸了大部分房屋，一片汪洋。人们有的逃到高处，有的举家爬上屋顶。暴雨的第二日，水越涨越深，许多房屋逐渐没顶了，原先没有离开或来不及逃脱而栖身在屋顶的人们，这时有的游向高坡，大树；有的抱着从屋顶卸的杉梁浮在水里挣扎，漂流……情景甚是凄惨危急。

     住在现今起凤里的一个青年，名叫张易，水性颇好，诨名叫潜水易。发大水时他原先也在屋顶楼，在洪水快要涨到自家屋顶，他正要游向高地时，忽见不远处有一个老婆婆挣扎呼号。在此危急关头，他顾不得肚子空了一天的饥饿和疲乏，奋力游向老婆婆，把她救到高地，当他把第九个受灾群众民救上了高地，自己正是疲乏难支时，忽然听见一阵吱吱吱的呼叫声。他抬头一看，原来在离他不远，在伸出水面的一棵树的树丫上，有一窝出生不久的小凤凰，水快要淹没树丫，央及凤巢，几个还未长毛的小凤凰，伸长着颈，张大了口，飞着向张易呼叫，张易动了恻隐之心，奋力支撑着游向树丫，托起凤巢，把小凤凰救到了高地上……

不知什么时候，清城上空飞来了一只巨大的凤凰，在空中低低盘旋，寻找着凤巢……忽然，她发现张易奋不顾身在救人，救起了小凤凰。此时，清城的人还在危难之中。有的被困在小高地，有的攀在伸出水面摇晃着的树枝上，有的在水中挣扎……也许是出于对张易舍已救人行为的感动、对张易救出她的小凤凰的感激以及她的善良、怜悯之心。只见那只大凤凰在天空再盘旋了一圈之后，便突然扑入水中。她的头在现今的三码头的位置，她的两翼伸向上廓、下廓，她的背铺在现今县府（即现在的凤苑酒店）附近，尾部伸到现今的松树岗（即现在的清远市第一中学足球场）。大凤凰扑入水中后，竭力隆起身躯，在水中挣扎和被洪水围困的人们，爬向大凤凰的两翼和凤背，然后走向凤尾，到达了松树岗一带高地。大凤凰在水中整整坚持了一夜，危难中的人们得救了，可是大凤凰终因在水中的时间太久而死去……

洪水横冲直撞了几天之后，终于退去。逐渐地，清城又复苏了。几个月之后，在起凤里的一棵合欢树上飞来了一群小凤凰，久久不散，她们为了感激张易而来，为了悼念她们的母亲而来……

    后来，清城的人们便把张易住的那条巷改名为“起凤里”。为了记念那只大凤凰，又在现今工人文化宫前的空地上筑起了一高台，命名为“凤凰台”。人们称现今的三码头为凤头，县府（即凤苑酒店）一带为凤背，松树岗（清中足球场）为凤尾，把清城又别称作凤城。这便是清远城又称为凤城的来由！

这则洪水中人凤互救的传说，展示着悲壮之美。

     凤的传说，给清城的传统文化带来了兴旺发达的福音，系列凤文化现象的相继出现，倍增了清城的凤采。因传说而修建起来的凤凰台，被并列为清远县传统凤景的“八景”之一，并一直作为清城的标志昭示世人。

    也许是悲壮的凤传说激活了清城士人的灵感，这座一向名气不大的广府边邑入明以来，人才蔚起，文运大昌，令邻近县邑刮目相看。文学创作中尤以诗歌为著，狂飙突进，量多而质好。明代清远贡生向荣编辑了以“凤台”命名的诗选——《凤台诗选》，尔后又有叫孔煦、李祥的文士步其后，相继编辑了《凤台诗选》二、三两集，至清末，又有一位白氏才子(名居歧，字凤生)选编了三集以“凤山”二字冠名的《凤山诗文选》。民国二十八年(1939年)，邑人集资将县城的城隍庙改建成“凤鸣戏院”，曾上演过话剧《凤凰城》。民国末年，清城文士自发组织了一个以“凤鸣”打头的“凤鸣诗社”。1958年，清远县将原清远红星粤剧团易名为“凤鸣剧团”。在我市的民间表演艺术中，凤题材是个特色品种。

    清远的凤文化，不仅流长，而且源远。此论虽无文献佐证，但地下出土文物可资证明，连州出土了一件东汉时期的“朱雀雄立龟背”青铜塑像，是省内绝无仅有的瑰宝。塑像上的朱雀(即凤凰)昂首、展翅、翘尾，作欲飞状；龟则伏地仰首，奋力负载。整幅塑像在艺术上给人以活力张扬的动态美。这幅塑像的寓意是象征着吉祥美好、健康长寿。说明早在汉代，清远市的先民就在做凤文化的“文章”了。可见清远的“凤文化”其源久远。

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